C'est le lieu où se pratiquent la charité et la solidarité avec les pauvres. Dans ce lieu, en réponse à la demande de Notre-Dame dans ses nombreux messages, des soupes communautaires sont distribuées aux enfants et aux familles les plus nécessiteuses, avec peu de conditions de vie. Cette demande de la Vierge nous rappelle ce que Jésus disait à ses disciples : "Ils ne doivent pas s'en aller, vous leur donnez à manger !" (Matthieu 14 :16). Au fil des années, le cœur de ceux qui ont pris ses paroles au sérieux a mûri et s'est éclairé, au point de se rendre compte qu'il s'agit d'un lieu créé non seulement pour donner de la soupe et de la nourriture mais pour réaliser un projet de catéchismes, d'orientation et d'assistance aux pauvres : mener une action sociale qui donne les moyens d'aider les familles les plus pauvres de la communauté ; un espace où sont réalisés des travaux sociaux qui aideront la communauté locale ;

Lieu de restauration des âmes et des cœurs. Ce Sanctuaire nous montre l'action de Dieu dans la vie de son peuple, en nous rappelant d'abord son alliance d'amour au cours des siècles, des générations passées jusqu'à nos jours ; une alliance qui nous fait mieux connaître l'amour de notre Dieu pour tous ses fils et ses filles et son ardent désir de restaurer les âmes et d'aider tous ceux qui se tournent vers son amour divin et paternel ; « Sachez donc que l'Éternel, votre Dieu, est Dieu, un Dieu fidèle, qui garde alliance et amour inébranlable avec ceux qui l'aiment et gardent ses commandements, jusqu'à mille générations. » (Deutéronome 7 : 9) : "Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et la maison de Juda, non comme l'alliance que j'ai conclue avec leurs pères lorsque je les ai pris par la main pour les amener du pays d'Égypte, mon alliance qu'ils ont rompue, alors que j'étais leur mari, dit l'Éternel » (Jérémie 31, 31-33) ; Un lieu de foi et de renouveau spirituel, où ses enfants sont accueillis par son étreinte paternelle et par son bras fort qui défend et détruit tous les maux qui menacent aujourd'hui tant de personnes : la drogue, la violence, la vague de méchanceté et de décadence spirituelle qui dévastent de nombreuses villes. aujourd'hui. Dans le sanctuaire, les enfants de Dieu sont appelés à être témoins de la lumière, de la lumière qui triomphe des ténèbres de notre époque et ils y trouvent la foi, l'espérance et une profonde confiance dans l'action miséricordieuse de Dieu.

C'était une demande insistante de la Mère de Dieu au début des apparitions. Il a la forme d'un enfumoir de saigneurs de caoutchouc et a été construit à l'endroit indiqué par la Vierge. La chapelle a une signification importante et profonde dans les messages de Notre-Dame : elle nous rappelle ses enfants exploitants de caoutchouc qui ont été maltraités, exploités et tués dans le passé, mais aussi la sueur et le sang versés par les plus pauvres, les sans terre torturés pour mort dans plusieurs plantations d'hévéas actuellement en Amazonie et en échange avec les autres pays. Avant d'entrer dans la chapelle, nous devons enlever nos chaussures. Cette demande de la Vierge nous rappelle que devant Elle et Son Fils Jésus, nous sommes tous égaux sans distinction de couleur, de classe ou de position sociale ; et lorsque nous y pénétrons, avant de faire une demande, nous devons prier pour ceux qui souffrent le plus dans ce monde.

Quand on tombe sur cette demande, on pourrait penser qu'il ne s'agit que d'une dévotion populaire parmi d'autres, qui consisterait uniquement en de pieuses prières à saint Joseph, mais ce n'est pas exactement ce dont il s'agit. Le message de la Vierge attire l'attention sur un danger plus grand qui s'étend et menace la vie de nombreuses personnes, avec la profanation des familles et la propagation de comportements erronés et nuisibles dans la vie familiale, qui peuvent affecter les familles chrétiennes dans leurs fondements. et créer ainsi une culture du péché, de la mort et du paganisme, où Dieu n'est plus adoré dans un environnement familial saint, béni par sa présence divine, dans la formation d'un couple chrétien, homme et femme. La dévotion au Cœur Très Chaste de Saint Joseph est devenue le remède que Dieu nous donne à notre époque si pervertie par les comportements dépravés et mondains des hommes et des femmes qu'« ils considèrent comme un plaisir de se délecter pendant la journée. et les défauts, se délectant de leur dissipation, s'amusant avec vous. Leurs yeux sont pleins d'adultère et insatiables de péché. Ils attirent les âmes instables. Ils ont des cœurs entraînés à l'avidité. Enfants maudits ! (2 Pierre 2 : 13-14) Avant tout, sachez que les moqueurs viendront dans les derniers jours avec moquerie, suivant leurs propres passions. » (2 Pierre 3 : 3) C'est pourquoi saint Joseph, chef de la Sainte Famille et Protecteur de la Sainte Église de Dieu, nous a montré comme modèle de fidélité au Seigneur, qui a obéi aux ordres du Très-Haut et les a fidèlement accomplis, ayant un grand amour pour Jésus et la Vierge Immaculée, en leur consacrant entièrement sa vie. On peut aussi dire que saint Joseph nous est présenté par Dieu comme un signe et un exemple pour les hommes de notre temps : des hommes qui ont perdu leur identité et leur personnalité ; des hommes qui ne sont plus justes devant le Seigneur et qui ne remplissent pas fidèlement leur rôle de fils, de père et d'époux ; des hommes faibles, corrompus d'esprit, de cœur et de corps, par l'impureté et les passions du monde. Saint Joseph vient montrer aux hommes qu’ils sont de vrais hommes, libres de tout lien avec le péché, dont l’esprit, l’âme et le cœur sont tournés vers le Seigneur. Son Cœur Très Chaste est le signe de l'abandon total que nous devons faire à Dieu ; le cœur est la partie essentielle de l'être humain où les sentiments et leur volonté sont représentés dans l'adhésion au plan de Dieu car « l'homme bon prend de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et l'homme méchant prend de mauvaises choses de son propre cœur ». mauvais trésor, car la bouche parle de ce dont le cœur est plein. Pourquoi m'appelles-tu, Seigneur, Seigneur, et ne fais-tu pas ce que je te dis ? (Lc 6, 45-46). " D'ailleurs, le Seigneur nous dit que Il nous donnera « Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; et j'ôterai de votre chair le cœur de pierre et vous un cœur de chair. » (Ézéchiel 36 :26) et « Mais voici l'alliance que je traiterai avec la maison d'Israël après ces jours-là, dit l'Éternel : je mettrai ma loi en eux, et je l'écrirai dans leur cœur ; sois leur Dieu, et ils seront mon peuple. » (Jr 31:33) Saint Joseph avait certainement devant le Seigneur un cœur nouveau, un cœur de chair qu'il aimait vraiment, où était gravée la loi du Seigneur, car il la vivait fidèlement et l'accomplissait de tout son être. Cet amour et cette fidélité que Dieu désire accorder à tous les hommes et à toutes les femmes qui honorent le Chaste Cœur de Saint Joseph comme il le souhaite. Se consacrer à ce Cœur pur et chaste, c'est avoir toujours sur soi le regard bienveillant du Seigneur.

In Itapiranga, the Blessed Virgin blessed a spring of water existing in the place of apparitions for the corporal relief and spiritual comfort of all Her sick children. There She asked that Her children come in procession all day November 9 of each year, to pray for all the sick and drink from the spring water; She also asked that this day be considered as the day of Our Lady of the Sick. In this request, the need arises to form a pastoral care dedicated to health and care for the sick who arrive there in search of bodily and spiritual relief for their sufferings. Our Lady came to grant us Her maternal support. In fact, as she herself mentioned in Her message, this source was a grace bestowed upon her children by a request of her before the Merciful Heart of her Son Jesus. Jesus is the fountain of mercy, the Virgin is full of grace. The fountain takes these two names because they represent them. Jesus and Our Lady are the channels of mercy and grace that the Eternal Father uses to give His children their gifts and their blessings. It is worth mentioning that the first reading of the celebration of November 9, chosen by the Virgin Mother, confirms Her request, made to Her confidants in Itapiranga: In those days, 1then he brought me back to the entrance of the temple, and I saw water flowing out from beneath the threshold of the temple toward the east, for the façade of the temple was toward the east, the water flowed down from the southern side of the temple, south of the altar. 2He led me outside by the north gate, and around to the outer gate facing the east, where I saw water trickling from the southern side. 8He said to me, “This water flows into the eastern district down upon the Arabah, and empties into the sea, the salt waters, which it makes fresh. 12Along both banks of the river, fruit trees of every kind shall grow; their leaves shall not fade, nor their fruit fail. Every month they shall bear fresh fruit, for they shall be watered by the flow from the sanctuary. Their fruit shall serve for food and their leaves for medicine.” (Eze 47, 1-2, 8-9, 12) The reading practically recalls the place that the Virgin chose to bless the Spring in Itapiranga.